Код: 341135

Назва:

Соціальна і культурна антропологія

Анотація: Курс «Соціальна і культурна антропологія» є однією зі складових циклу нормативних навчальних дисциплін освітньо-кваліфікаційного рівня з підготовки бакалаврів. Цей курс надає студентам можливість отримати базові теоретичні знання з історії розвитку теоретичних узагальнень польових практик дослідження культурних комплексів неписьменних народів, так і входження деяких культурних явищ сучасної епохи до компетенції антропології. Семінарські заняття спрямовано на опанування ідей та концепцій класиків культурної і соціальної антропології та опанування зразків їхнього культурологічного узагальнення. Курс передбачає засвоєння основних концепцій та понять соціальної і культурної антропології шляхом опанування базових текстів та оригінальних коментарів у перекладах українською та мовою оригіналу з метою напрацювання питань до їхнього обговорення на семінарських заняттях. Оскільки семінарські заняття проходять раз на два тижні, то нормативна кількість опрацьованих сторінок літератури до семінару становить 100 сторінок. Курс «Соціальна і культурна антропологія » є важливою складовою підготовки бакалаврів за спеціальністю 034- Культурологія до фахової діяльності у галузі освіти та гуманітарних науках. Він надає розумінню важливості засвоєння:значення: еволюційної теорії Л.Г. Моргана як тематичного архетипу подальшого кртитичної роботи із «аргументом Моргана» в теортеичних узагальненнях польвих досліджень концепції культурології Л.А.Вайта в її джерелах, формулюванні та енергетичного виміру культурної динаміки, тлумачення якого не збігається із тривіальним «енергетичнм редукціонізмом» методологічної цінності критики Ф. Боасом нереалістичних ідей побудови загальної теорії розвитку первісної культури описів А. Р.Редкліфом - Брауном системи «аванкулату», як інституції запобігання проявам сімейних конфліктів за формулою «комплексу Едипа» та інституції кровносполученої підтримки індивідуальної сім’ї та розумінню інституційного формату тотемізму (фратрія) розвитку Б.Маліновським моделі «мета -хартії» - здатності оволодіння локальними первісними культурами «цілеспрямованою діяльністю» на підставі формування системи ефективного узгодження між базовими потребами спільноти, знаннями і знаряддями праці та хартією як інституцією управління цим балансом та його контролем в межах повсякденного життя первісної локальної культури описів статетевого виховання дівчат та хлопчиків у первісних локальних культурах, М. Мід, які містять критичні оцінки психоаналітичного тлумачення «табу» та концепції розвитку суспільства як типів «колективного» досвіду поколінь із відповідною віковою домінантою його носіїв ( постфігуративне, кофігуративне та префігуративне суспільство) базових аргументів Р.Бенедикт у концепції «патернів» локальних первісних культур, які виводять цю концепцію за межі ідеології культурного релятивізму «математики життя первісних спільнот» В.Тернера, втіленої у концепції міту як визначення значення кожного символу з ритуальних практик у відповідному повному символічному циклі локальної культури переформатування В.Тернером аналізу девіантної поведінки у первісній спільноті на аналіз існування «перехідних» міні спільнот(стан лімінальності), які утримує на своїй культурній перефірії культурних контактів домінуюча локальна культура (стан коммунітас). опису К. - Л.Стросом магічної практики як процесу подання зцілення і довіри до результату лікувння із його означенням у трикутнику учасників- акторів та його контроверсійним перезаписом у сучасній практиці психоаналітиків подання К.Гірцом «насиченого» опису як моделі теоретичного теоретичногопояснення в антропології, яке набуло значного поширення у наративній історії культури, та подання сучасної антропологічної концепції культури у форматі версій визначення культури як програм життя людини сумісних із подальшим розвитком людського мозику.

Тип дисципліни: нормативна

Рік навчання: 3

Семестр: 6

Кількість кредитів: 4,00 (загальна кількість годин – 120 год.; аудиторні години – 42 год.; лекції – 30 год.; семінарські заняття – 12 год.; самостійна робота – 78 год.)

Форма контролю: іспит

Викладач(і): кандидат філософських наук, доцент Джулай Ю.В.

Результати навчання: знати і розуміти історію розвитку комплексних
дослідницьких практик з польових досліджень та інтерпретацій традиційних
культур неписьменних народів;
вміти застосовувати набуті знання з т.зв. «етно - комплексу» традиційних культур
в аналізі збереження і розвитку адаптаційного потенціалу різних культур на
різних рівнях глобалізації сучасного життя.

Спосіб навчання: аудиторний

Необхідні обовязкові попередні й супутні модулі: етнографія та етнологія

Зміст дисципліни: історичний розвиток дослідницьких практик з вивчення культурного комплексу неписьменних народів на базі ідей історії, етнографії, етнології, соціальної психології, психоаналізу, лінгвістики та семіотики. Ознайомлення із сучасним станом «експериментальної», нативістської, постколоніальної та урбаністичної антропології у вивченні сучасного потенціалу відмінностей культур.


Рекомендована література: Антропология: учебное пособие / Л.Д. Столяренко,
В.Е.Столяренко, А.Б.Котова, И.А Петрушевич. М- Р.на Д., 2008 – 302с.;
Nanda S. Cultural anthropology? / Samuel Nanda – Wadsworth Publ. Corp., Belmont,
California., 1987 527p.;
Социальная антропология: Хрестоматия /В.Г.Городяненко, С.В. Легеза(сост.);
В.Г.Городяненко (ред.). Днепропетровский нац. ун-т.: Днепропетровск: Из-во
Днепропетровского ун-та ., 2004.- 440с.

Форми та методи навчання: лекції, семінарські заняття, самостійна робота.

Методи й критерії оцінювання: поточний контроль у вигляді тестів за варіантами, самостійна перекладацька та аналітична розробка і з доповіддю - 60 бал. ; письмовий іспит - 40 бал.

Мова навчання: українська