Код: 343902

Назва:

Філософська проблематика ранньоукраїнської модерності

Анотація: У межах навчальної дисципліни аналізуються основні філософські теми ранньої європейської модерності, присутні у творах українських мислителів кінця XVI - початку XVIII століть, зокрема теолого-політичні проекти та способи розмежування релігійного і політичного; концептуальні проблеми розбудови модерної держави та шляхи становлення історичної свідомості; проблематика Старого і Нового у релігійній, політичній та культурній царині; проблеми релігійної толерантності і зміни способів ставлення до знання. Аналіз у цій оптиці творів Івана Вишенського, Петра Могили, Інокентія Ґізеля, Димитрія Ростовського, Стефана Яворського, Теофана Прокоповича і Якова Козельського передбачає базове знання ранньомодерної української інтелектуальної історії та навички аналізу ранньомодерних текстів.

Тип дисципліни: нормативна

Рік навчання: 1

Семестр: літній

Кількість кредитів: 3 (загальна кількість годин - 90 год.; аудиторні години - 28 год.; лекції - 16 год.; семінарські заняття - 12 год.; самостійна робота - 62 год.)

Форма контролю: залік

Викладач(і): Йосипенко С. Л., д. філос. н., доц., ст. наук. співр.

Результати навчання: ПРН-3. Вміти реконструювати історичний поступ світової філософії, еволюцію філософських ідей і проблем.
ПРН-5. Використовувати методологію та пізнавальні засоби, що властиві філософії та її застосуванням.
ПРН-6. Володіти державною та іноземними мовами на рівні, достатньому для вільного фахового спілкування та обговорення наукових проблем і результатів досліджень у сфері філософії.
ПРН-8. Розуміти зв'язки філософії з іншими напрямами філософського дискурсу та іншими інтелектуальними й гуманітарними практиками.
ПРН-15. Розробляти і викладати філософські дисципліни в закладах освіти.

Спосіб навчання: аудиторний

Необхідні обовязкові попередні й супутні модулі: Академічна філософія в Києві ХІХ - поч. ХХ ст.; Науково-дослідний семінар: Рукописна спадщина Памфіла Юркевича.

Зміст дисципліни: Філософська думка в ранньомодерній Україні: історія та методологія досліджень. Теолого-політична проблематика в ранньомодерній українській культурі. Проблематика "старого" й "нового" та зародження історичної свідомості. Становлення модерної людини: від гуманізму до просвітництва. Проблеми цілісного аналізу української ранньомодерної духовної культури.


Рекомендована література: Бондаревська І. Про "Просвітництво" Теофана Прокоповича та Григорія Сковороди // Київська Академія. - 2007. - Вип. 4. - С. 69-85.
Ґізель Інокентій. Мир з богом чоловіку // Вибрані твори у 3-х томах. - Т. 1. Кн. 1. - С. 116-117, 131-132, 302-332.
Гобс Т. Левіафан. - К.: Дух і літера, 2000. - С. 320-336.
Горський В. С. XVII сторіччя в історії української філософії // Біля джерел. - Видавничий дім "Києво-Могилянська академія", 2006. - С. 137-147.
Горський В. С. Філософія в контексті історії української культури // Філософія в українській культурі. - К.: Центр практичної філософії, 2001. - С. 16-36.
Довга Л. М. "Сновидні фантазії з присмаком елітарності" (про Бароко, якого не було) // Український гуманітарний огляд. - 2005. - Вип. 11. - С. 76-93.
Довга Л. М. І "влада" може согрішити: візія "влади" у трактаті Інокентія Ґізеля "Мир з Богом чоловіку" // Київська Академія. - 2006. - Вип. 2-3.
Історія української філософії: Підручник. - К.: ВПЦ "Київський університет", 2008. - С. 167-252
Йосипенко С. Л. До витоків української модерності: українська ранньомодерна духовна культура в європейському контексті. - К.: Український Центр духовної культури, 2008.
Козеллек Р. "Новітня доба". Про семантику сучасних понять руху // Минуле майбутнє. - К.: Дух і літера, 2006. - С. 302-349.
Литвинов В. Д. Україна в пошуках своєї ідентичності. - К.: Наукова думка, 2008. - С. 5-38.
Литвинов В. Д. Ренесансний гуманізм в Україні. Ідеї гуманізму епохи Відродження в українській філософії XV - початку XVII століття. - К.: Основи, 2000. - С. 327-409.
Манан П. Інтелектуальна історія лібералізму. - К.: Дух і літера, 2005. - С. 13-24.
Помян К. Порядок часу. - К.: Український Центр духовної культури, 2008. - С. 30-72; 133-152.
Прокопович Т. Правда волі монаршої монаршої // Філософські праці. Вибране. - К.: Дніпро, 2012. - С. 294-325.
Прокопович Теофан. Розмова міщанина з селянином та півчим, себто дяком // Філософські праці. Вибране. - К.: Дніпро, 2012. - С. 206-243.
Прокопович Теофан. Розмова тектона, тобто теслі, з купцем // Філософські праці. Вибране. - К.: Дніпро, 2012. - С. 190-205.
Спіноза Б. Теологічно-політичний трактат. - К.: Основи, 2003. - С. 168-214.
Чижевський Д. XVII ст. в духовній історії України // Філософські твори: у 4-х тт. - К.: Смолоскип, 2005. - Т. 2. - С. 113-125.
Чижевський Д. Культурно-історичні епохи // Філософські твори у 4-х тт. - К.: Смолоскип, 2005. - Т. 2. - С. 24-35.
Чижевський Д.І. Західноєвропейська філософія в старій Україні // Філософські твори у 4-х тт. - К.: Смолоскип, 2005. - Т. 2. - С. 97-112.
Чижевський Д.І. Нариси з історії філософії на Україні // Філософські твори у 4-тт. - К.: Смолоскип, 2005. - Т. 1. - С. 22-32.


Форми та методи навчання: лекції, семінарські заняття, самостійна робота.

Методи й критерії оцінювання: рейтингове оцінювання за 100-бальною системою: поточний контроль - 70 балів (опитування, виступи на семінарах, індивідуальне письмове завдання); підсумковий контроль - 30 балів (залік).

Мова навчання: українська